用離婚的方式惡意逃債正是24條的立法背景。24條明確夫妻共同債務(wù)的認(rèn)定規(guī)則，防的就是這一手。“等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”其實，法律沒有實質(zhì)的變化，真變的是人心。可以說，中國社會信用體系不健全的法律危機(jī)像倒掉的多米諾骨牌一樣引發(fā)了中國式婚姻的倫理危機(jī)。

文 |?林立

來源 |?林立的法律博客

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“反24條聯(lián)盟：近百妻子因前夫欠款被負(fù)債結(jié)盟維權(quán)”（2016年10月）、“海歸女結(jié)婚二月被負(fù)債500萬”（2016年11月）、“女子離婚六年突然被負(fù)債340萬”（2017年1月），一條條刺痛眼睛的新聞接踵而來，口水橫飛，把億萬中國人的心攪得不是滋味，大有唇亡齒寒之感。

曾經(jīng)有因反對一部法律而產(chǎn)生的民間組織——秦香蓮上訪團(tuán)。現(xiàn)在有因反對一條法律而產(chǎn)生的民間組織——反24條聯(lián)盟。二者都反婚姻法，都因訴訟而生，都是女性團(tuán)體。

前者誕生于80年代初。1980年，“感情破裂”第一次作為法定離婚理由被寫進(jìn)《婚姻法》。1983年，由36名婦女組成的“秦香蓮上訪團(tuán)”聯(lián)合到全國婦聯(lián)上訪，狀告她們以“感情破裂”為由要求離婚的丈夫“陳世美”。“秦香蓮”們反對婚姻法確立的離婚自由原則。

后者誕生于近幾年。2004年，最高人民法院頒布《婚姻法解釋（二）》。該解釋第24條（以下簡稱24條），將夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所借債務(wù)推定為夫妻共同債務(wù)。一些因丈夫所借債務(wù)引起的借貸糾紛中被法院判決共同承擔(dān)債務(wù)的婦女組成反24條聯(lián)盟，要求修改或廢止24條。

《昏義》曰：“敬慎重正而后親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義；夫婦有義，而后父子有親；父子有親，而后君臣有正。古曰，昏禮者，禮之本也。”

古人將婚姻視為禮法的根本。夫婦、父子、君臣，古代社會關(guān)系的“三綱”均以婚姻為起點。雖然現(xiàn)在有了同居關(guān)系、同性伴侶等新型社會關(guān)系，但家庭仍是社會的基本組成單位和核心元素。

因此，關(guān)于婚姻的法律爭議，牽一發(fā)而動全身。從80年代初的秦香蓮上訪團(tuán)到現(xiàn)在的反24條聯(lián)盟，從美國聯(lián)邦最高法院的同性婚姻判決到臺灣的婚姻平權(quán)修法爭議。古今中外，概莫能外。

24條之爭，涉及婚姻關(guān)系和債務(wù)關(guān)系，不僅關(guān)系到中國婚姻制度的基礎(chǔ)，而且關(guān)系到中國信用制度的基礎(chǔ)。

然而，24條之爭，萬眾矚目之下，卻依然像霧霾里的城市一樣，不清不楚又無可奈何。茲事體大，不能再拖。實在應(yīng)該過濾掉PM2.5，把它搞清楚了！

2

世界上的法分兩種，一種叫良法，一種叫惡法。按亞里士多德的說法，良法之治才是法治。那什么是惡法呢？在反24條聯(lián)盟成員的眼里，24條就是不折不扣的惡法。

可是，24條真有那么壞嗎？重讀一遍再說：

解析24條后不難發(fā)現(xiàn)，這一條司法解釋并不是什么立法創(chuàng)新。

婚姻法本就規(guī)定了，“為共同生活所負(fù)債務(wù)，應(yīng)共同償還。”我國婚姻法規(guī)定的夫妻財產(chǎn)制度是共同財產(chǎn)制為原則，分別財產(chǎn)制為例外。夫妻共同財產(chǎn)制，對應(yīng)的必然是夫妻共同債務(wù)制。24條只是婚姻法規(guī)定的夫妻共同債務(wù)制的明細(xì)化，是界定何為“共同生活所負(fù)債務(wù)”的司法規(guī)則。

財產(chǎn)共享，債務(wù)共擔(dān)，本是天經(jīng)地義的事。中國人說，“有福同享，有難同當(dāng)”。西方人說， “愛他（她）、忠誠于他（她），無論他（她）貧困、患病或者殘疾，直至死亡。”這叫權(quán)利義務(wù)一致原則。

一個早已確立、沒有爭議的法律規(guī)則，為什么在24條頒布之后產(chǎn)生了如此之大的爭議呢？

我們不妨把時針撥回到經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)的八十年代初。在那個時代，借錢的不多，有也多是“江湖救急”性質(zhì)的。因借錢打官司的也不多，有也是誰借就告誰，幾乎沒有把夫妻倆都告了。

后來，情況就變了，有些“聰明人”動了歪腦筋，玩起了“假離婚”真逃債的游戲。債主發(fā)現(xiàn)不對了，當(dāng)初信你老公才借錢給你老公，也沒要你夫妻倆一起簽借條，現(xiàn)在你說你已經(jīng)不是他老婆，這錢你不認(rèn)，我不成了冤大頭了嗎？

用離婚的方式惡意逃債正是24條的立法背景。24條明確夫妻共同債務(wù)的認(rèn)定規(guī)則，防的就是這一手。

“等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”其實，法律沒有實質(zhì)的變化，真變的是人心。可以說，中國社會信用體系不健全的法律危機(jī)像倒掉的多米諾骨牌一樣引發(fā)了中國式婚姻的倫理危機(jī)。

在一個信用趨近于零的社會里，法律的運行成本趨近于無窮。因為法律的漏洞可以補(bǔ)，人心的漏洞卻補(bǔ)不完。最高人民法院的本意是用24條這樣明確可操作的規(guī)則，堵住幾近崩潰的信用體系中人心的漏洞，卻沒想到在關(guān)上一扇門的同時，另一扇門又露出了縫隙。

這條越來越大的裂縫就是24條所確立的舉證規(guī)則在實踐中的無效化。24條確立的是保護(hù)債權(quán)優(yōu)先的原則，即將是否屬于夫妻共同債務(wù)的舉證責(zé)任分配給夫妻。夫妻對外共同承擔(dān)，對內(nèi)另外再算。

這本來也沒有什么問題。因為錢一旦借出去，就不受債主控制了。是不是用于夫妻共同生活，債主怎么證明呢？

可是夫妻一方就可以證明嗎？婚姻是以互相忠實和信任為倫理基礎(chǔ)的。當(dāng)信任不再，昔日的情人變?yōu)槌鹑藭r，你會發(fā)現(xiàn)，原來要證明那些從來不曾注意或即使注意也難以留痕的事，是一個幾近不可能完成的任務(wù)。

我曾是一名法官，我搜腸刮肚，窮盡自己的法律知識與審判經(jīng)驗考慮過，但我實在想不出有什么方法可以一勞永逸地防止夫妻一方任意甚至惡意舉債。

把舉證責(zé)任分給債權(quán)人不對，分給夫妻一方也不妥，那這個燙手山芋分給誰呢？分給法官嘍！

略懂法律的人都知道，舉證責(zé)任是當(dāng)事人的責(zé)任，不是法官的責(zé)任。然而，某司法高官回應(yīng)對24條的質(zhì)疑時，給出的答案卻是24條沒有問題，法官應(yīng)結(jié)合具體案情具體判斷是否屬于夫妻共同債務(wù)。

這不是把舉證責(zé)任扔給法官嗎？在已有確定的舉證責(zé)任規(guī)則的前提下，要求法官依據(jù)不充分的證據(jù)得出一個確定的結(jié)論，可行嗎？同床共枕的夫妻都不能證明的事情，卻要身為局外人的法官用并不存在的“火眼金睛”去判斷，這比讓法官判斷夫妻感情是否破裂還不靠譜。

第24條婚規(guī)的困境，讓我想起了荒誕的第22條軍規(guī)。

約賽連解不開22條軍規(guī)，我們也解不開24條婚規(guī)。雖然24條不是騙局，但在信用體系岌岌可危的殘酷現(xiàn)實中成了一個難以逾越的舉證責(zé)任障礙。

24條婚規(guī)，實在到了不改不行，不破不可的時候了。

不破不立。解不開的戈迪亞斯之結(jié)，最好的辦法是像亞歷山大一樣一劍砍下。

4

怎么破？有人提出，規(guī)定夫妻一方重大舉債必須夫妻共同簽字即可。

這一破解思路源于金融業(yè)應(yīng)對24條的實踐經(jīng)驗。現(xiàn)在，個人向金融機(jī)構(gòu)貸款，金融機(jī)構(gòu)為了控制風(fēng)險，都要求貸款人夫妻在貸款合同上共同簽字。

這是一個簡單且有效的風(fēng)險防范措施。法律源于生活。為什么全國人大或最高人民法院不向生活取經(jīng)呢？因為“沒那么簡單”。

重大舉債？什么算重大？可以定一個金額標(biāo)準(zhǔn)嗎？顯然非常困難。因為不同地區(qū)、不同家庭的財產(chǎn)、債務(wù)狀況存在很大差異，幾乎不可能一刀切。比如，對于“先訂一個小目標(biāo)”的王健林先生，一億元算是重大舉債嗎？很可能，這對王健林夫妻真不是什么大事。

如果去掉“重大”二字呢？那就意味著，當(dāng)你早上要向同事借兩元錢買一個包子當(dāng)早餐時，得讓你老公（老婆）趕過來簽個借條給你同事。這既不符合家事代理原則，也不具有可操作性。

24條婚規(guī)的問題在于舉證責(zé)任，24條婚規(guī)的破解也應(yīng)從舉證責(zé)任上著手。如果在訴訟中不能找到一個合理分配舉證責(zé)任的方案，那么就把舉證責(zé)任前置到生活中，讓市場自己決定如何分配。

我們可以嘗試做這樣一個修法設(shè)計：夫妻一方舉債，是否要夫妻雙方共同簽字，由當(dāng)事人自行決定。但是，夫妻雙方未共同簽字的債務(wù)，由舉債的夫妻一方和債權(quán)人證明該債務(wù)屬于夫妻共同債務(wù)。如此，就可以讓當(dāng)事人自行判斷，是否要夫妻雙方共同簽字。如果不要，就應(yīng)承擔(dān)該債務(wù)被認(rèn)定為夫妻個人債務(wù)的風(fēng)險。

盡管這可能不是一個完美的設(shè)計，但是24條婚規(guī)不應(yīng)是22條軍規(guī)，我們實在應(yīng)該做點什么來阻止更多不幸的發(fā)生了。

把24條困境歸結(jié)于“你嫁（娶）了一個渣人”是不負(fù)責(zé)任的。誰能保證，所找的一定不是渣人或一定不會變成渣人呢？謝杏芳還可以作肯定的回答嗎？

如果一條法律要靠個人情感的精確制導(dǎo)來維系，那么這就不是一個法律被“絕望的主婦”綁架的故事，而是婚姻不能承受之重的故事。

我們必須做點什么，讓中國式婚姻輕一點，幸福一點。