彩禮是我國(guó)農(nóng)村習(xí)俗，雖然法律對(duì)此未有明確認(rèn)可，但現(xiàn)實(shí)生活中仍存在許多因彩禮引發(fā)的糾紛，農(nóng)村彩禮給付以結(jié)婚為前提，而所謂締結(jié)婚姻關(guān)系是指辦理結(jié)婚登記手續(xù)。那么對(duì)于已經(jīng)同居但未辦理結(jié)婚登記的情況，男方是否可以要求返還彩禮？法院又會(huì)如何確定返還的具體數(shù)額呢

案件情況：

被告孫某系被告呂某的母親。原告李某經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)被告呂某，雙方于2018年12月23日舉辦訂婚儀式。訂婚當(dāng)日，原告通過(guò)介紹人馮某向被告孫某交付彩禮280000元，被告方通過(guò)馮某向原告方回禮8000元。雙方訂婚前被告呂某對(duì)原告態(tài)度尚可，訂婚后其態(tài)度愈發(fā)冷淡，原告作出諸多努力，被告呂某態(tài)度也未有改觀，雙方溝通交流甚少，無(wú)法進(jìn)一步增進(jìn)了解。

2019年下半年，原告曾提出結(jié)婚要求，被告呂某未同意。2019年12月初，原告再次提出結(jié)婚要求，但被告對(duì)結(jié)婚登記及舉辦結(jié)婚儀式提出諸多要求，原告因家庭經(jīng)濟(jì)原因無(wú)法滿(mǎn)足，且在此過(guò)程中，原告發(fā)現(xiàn)被告呂某對(duì)原告并無(wú)真情實(shí)感，其承認(rèn)訂婚、結(jié)婚是為了完成任務(wù)，雙方對(duì)家庭、婚姻的觀念差距較大。現(xiàn)原告與被告呂某因性格、理念差異，未能建立進(jìn)一步締結(jié)婚姻的感情基礎(chǔ)，雙方的婚姻事實(shí)上無(wú)法達(dá)成。原告多次要求被告返還彩禮均遭拒絕，故向法院起訴。

法院觀點(diǎn)：

一方當(dāng)事人以結(jié)婚為目的而支付給另一方的財(cái)物，若結(jié)婚的目的不能實(shí)現(xiàn)，給付財(cái)物的一方有權(quán)要求另一方返還。原告與被告呂某以結(jié)婚為目的建立戀愛(ài)關(guān)系，并按農(nóng)村習(xí)俗訂婚，原告給付被告呂某彩禮，并由被告孫某接收，故兩被告應(yīng)共同返還原告相應(yīng)款項(xiàng)。綜合考慮原告與被告呂某已按農(nóng)村習(xí)俗舉行訂婚儀式，訂婚至今已逾兩年，雙方存在共同出游等情形，本院酌情確定兩被告應(yīng)返還原告彩禮200000元。

婚約財(cái)產(chǎn)糾紛是指男女雙方在相識(shí)戀愛(ài)期間，一方因某種特定原因而從對(duì)方獲得數(shù)額較大的財(cái)物，當(dāng)雙方不能締結(jié)婚姻時(shí)，財(cái)產(chǎn)受損的一方請(qǐng)求對(duì)方返還財(cái)物因而產(chǎn)生的糾紛。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)民法典〉婚姻家庭編的解釋?zhuān)ㄒ唬返谖鍡l的規(guī)定：當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：（一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；（三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。彩禮返還便屬于婚約財(cái)產(chǎn)糾紛的一種，雖然上述司法解釋對(duì)彩禮返還作出了較為明確的規(guī)定，但實(shí)務(wù)中法官不會(huì)僅僅以雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)為由，直接認(rèn)定彩禮應(yīng)予返還，而是結(jié)合案情，考慮彩禮款額、雙方共同生活的時(shí)間、有無(wú)子女以及當(dāng)?shù)亓?xí)俗等因素，綜合考慮雙方的過(guò)錯(cuò)責(zé)任分配，從而來(lái)認(rèn)定彩禮返還的具體金額。

根據(jù)民法典相關(guān)規(guī)定，我國(guó)禁止借婚姻索取財(cái)物，但并不禁止彩禮給付的行為。彩禮實(shí)際是民間婚姻習(xí)俗，從法律性質(zhì)來(lái)看是一種以締結(jié)婚姻關(guān)系為前提的附條件的贈(zèng)與合同。基于給付彩禮現(xiàn)象的普遍性以及各地風(fēng)俗的復(fù)雜性，結(jié)婚前因彩禮產(chǎn)生的糾紛已成常態(tài)，對(duì)此建議雙方在具有結(jié)婚打算之時(shí)，應(yīng)對(duì)彩禮支付與返還的相關(guān)規(guī)定有一定的認(rèn)知，同時(shí)也應(yīng)以謹(jǐn)慎、認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待婚姻，而不是拘泥于“彩禮”。